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和类同。文学作品多取法于佛经的佛传故事和菩萨本生故事，绘画雕塑则严格遵照佛教的造像量度经，而寺院中年复一年地进行思辨讨论的是佛陀所说的真谛和哲理。遍布青藏高原的佛寺，随处可见的佛像、佛塔，难以数计的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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云何为四?一谓佛生处，二成正觉处，三转法轮处，四入大涅处。若能于此四处，或自亲礼，或遥致敬，企念虔诚，生清净信常系心者。命终之后，必得生天。比于西方，亲见如来，一代五十余年居止之处，有其八所。一本生...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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都作出一致的认定。如《西藏王统记》认为乌孜大殿是“大日如来佛拯救恶趣众生之坛城”(注15)。尔金林巴发掘的伏藏(注16)《莲花生大师本生传》亦有一赞颂：
天然不变之佛殿
地基广大接云霄
...莲花生大师本生传》则作了更细致的描述：“此后登上海宝日山顶，集中干、湿之物资，在四面膨胀的地方埋好四伏藏，在四面分散的地方置放四艾灸，在乌龟头上建成马面本尊一个，随后莲花生大师说，吽，妖魔鬼怪听指令，...
不详
|五明研究|
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人间”与“超人间”在佛来说实在是一体两面，并无矛盾。问题在于许多人只习惯接受那些使人不太感到吃惊的事物，而对与其常识悬殊过大的，如佛之三十二相、三身四智、菩萨本生等，则多斥之为神化、理想化，就像以往...
净旻法师
|五明研究|
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不识其名。目揵连所入三昧其余声闻亦不识名。我和上阿难所入三昧我不识其名。我之三昧汝鞠多亦不识名。我入涅槃。如此三昧亦随我灭。七万七千本生经亦随我灭。一万阿毗昙亦从我灭。鞠多弟子知憍慢心灭作是念。我之和...
安法钦
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，为龙树师弟弟子，精通内学及诸异教诗韵之学，更名三宝仆从。诸《佛本生行传一百八赞》，以忏破佛之业；因马解其语，故号马鸣。另著有《医学八支大论》、《入八之论》、《八支集要自注》等众多著作。）
龙树...
不详
|五明研究|
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精彩演绎，此不赘述。
三曰以事实为依托。如有《弟子死而复生经》，言一佛弟子死后十日复活，说神游地狱之见闻；又如《六度集经》、《生经》、《菩萨本行经》、《菩萨本生鬘论》等，其中所说生死之事甚多，亦不...
吕云峰
|五明研究|
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淡泊、温厚而又努力于正法的弘传，以度过一生又一生，那么，为他担心有没有“证量”的问题，就显得有点滑稽了！那是“急求自证”者才会产生的焦虑。我想：也许“本生谈”里的释迦菩萨，就是这种“不求急证”的典范吧！...
昭慧法师
|五明研究|
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赐紫衣及三藏号。八年 （７９２）返唐，又续出《般若心经》、《本生心地观经》等四部二 十卷。然后朝礼五台山圣迹。至十一年（７９５）南印度乌荼国王以 手写的《华严经·普贤行愿贫》梵本遣使远赠来...
高观如
五明研究
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用中心塔柱分为前室、后室，两旁开甬道，供僧人旋转诵经。石窟前室正壁一般为主尊释迦佛，两侧壁和券顶则绘有"佛本生故事"等。后室佛台上，总是横卧着释迦牟尼涅槃像，制像的仪轨也颇合小乘教义。这种窟形是印度...
不详
|五明研究|
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